실명제를 반대한다.
공직선거법 제82조6에 의하면, 선거시기에 실명확인 시스템을 갖추지 않은 인터넷 언론사에는 1천만원 이하의 과태료가 부과됩니다. 그러나 선거시기 인터넷 실명제는 국가가 인터넷 언론과 국민에게 강요하는 검열이자, 익명성에 바탕한 표현의 자유와 여론 형성의 권리를 침해합니다. 정보인권 단체로서 진보넷은 선거시기에도 네티즌이 자유롭게 의견개진을 할 수 있도록, 실명제를 거부한 인터넷언론의 기사들을 미러링하고 그에 대한 덧글란을 선거기간 동안 운영합니다. 실명제 반대 행동 참여하기
이 게시판을 통해 전북 참소리, 미디어충청, 민중언론 참세상, 울산노동뉴스의 기사와 관련된 토론을 직접 하실 수 있습니다.
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- 덧글
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2007.12.13 21:47 - 저또한 모든 종류의 권력에 회의적입니다. 진보의 기치가 권력으로 종합화 되어버리고 마는 이 상황에서 백무산님의 인식은 참으로 생각해 볼 것이 많은 것 같습니다. 그러나 백무산님이 엿보셨다는 문국현의 창조적 시대정신은 도대체 무엇인지 궁금하기 그지 없습니다. 또한 권력을 향한 음탕한 세상놀음에 일침을 가하시는 것. 비판적지지나 단일화와 같은 절차상의 모순들을 지적하신 것은 이해 하겠습니다만, 설사 문국현이 진보라고 해도 좋습니다, 하지만 그 누구든 선거에서 승리하여 권력을 쟁취하는 것 만이 답은 아닌 것 같습니다. 권력에 회의적이시지만 현실적으로 권력을 향한 몸부림을 지지하시는 것은 무슨 의미이신지 혼란스럽네요. 저는 투표하지 않고 획일적으로 규정된 가진자들의 잔치에 참가하지 않는 권리를 행사 할 작정입니다. 저는 반권력에 한표 던집니다.
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2007.12.14 00:59 - 킥킥님께/백무산님의 시들이 [길은 광야의 것이다] [초심] 이후로 혁명의 공간을 옮겼다는 것을 아실텐데요. 밖에서 부는 바람이 아니라 안에서 부는 바람으로 전화했다고 조정환님이 평하셨었죠. 님이 원하는 방식의 노동해방을 외치던 시인 일때는 그의 시집을 책장에 꽂아 두면서 님이 원하는 방식의 노동해방이 아닌 경우에는 내팽겨쳐 지는 것이 되는 모양이죠? 님에게 백무산님의 시들은 쉽게 버릴 수 있는 것이 었나 보군요. 저도 물론 백무산님의 문국현 지지 선언에 얼떨떨 합니다만 이 기사는 다소 모호하게 백무산님의 입장을 전달 하는 것 같아 글을 남긴 것입니다. 그리고 님의 노동해방의 전선에서 이탈하는 어떤 것도 용서 할 수 없는 훌륭한 혁명 투사이신것은 알겠는데 님의 모습에서는 님이 그토록 싫어하시는 자본가 극우 세력의 폐쇄적인 파시즘의 냄새가 더럽게 풍기는 군요. ^^
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2007.12.14 08:28 -
백무산의 선언 자체가 횡설수설 애매모호하니 기사도 당연히 그렇게 나오는 거지.
착한자본가에게서 창조적 시대정신을 봤다면서 줄을 서려고 하는데, 그걸 다른 방식의 노동해방/인간해방, 다른 방식의 운동이라고 봐줘야 하나? 진짜 웃기고 있네...
그리고 다른 댓글들도 내가 썼다고 착각을 하면서 비꼬는 것 같은데, 입 좀 함부로 놀리지 말지?
당신이 백무산의 입장에서 조금이라도 이탈하는 어떤 것도 용서할 수 없는 열혈 백무산 광신도인것은 알겠는데, 당신에게는 변절한 자들에게서 풍기는 억지정당화의 악취가 진동을 한다. 변절한 자가 변절하지 않은 자들을 향해 내뱉는 쓰레기 같은 냉소와 비난도 보이네.
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2007.12.14 13:11 -
킥킥님께/저도 분명 백무산님의 선언에 동의 할 수 없다는 글을 써놓았는데도 백무산 광신도로 몰아 가시는 군요. 님에게서는 이 선언을 보고 백무산님을 배신자 정도로 비판하지 않는 모든 이는 백무산 광신도가 되버리네요. 왜냐하면 님에게서는 착한 자본가를 지지하는 행위가 용서 할 수 없는 도를 넘어선 것이기 때문이지요. 그리고 그것은 의심할 여지 없이 변절된 것으로 생각되어 지지요. 그것은 여타 보수 꼴통의 높으신 분들이 대선 후보에 줄을 서는 것과 다를 것 없는 것으로 생각되어 버리는 겁니다. 이쯤에서 백무산님의 선언문을 다시 한번 읽어 봅시다. 누가 누구를 지지 했다! 라는 참세상의 선전적인 기사제목에 이끌리지 말고 님 스스로의 판단에 의해 읽어 보십시오. 백시인은 진보는 수량적인 것으로 여겨져선 안된다 라고 말합니다. 그리고 진보의 생명은 그것의 주체가 자본가이든 노동자이든 창조성에 있다고 말합니다. (물론 저는 문국현의 창조성이 도대체 무엇인지 백무산님께 질문했었지요.) 백시인의 사상에서 이제 혁명은 노동자와 자본가의 적대적 계급관계에 바탕을 둔 것이 아니라 자기-생성의 과정으로 여겨 지는 것입니다. 이미 몇년 전의 시집부터 그러한 경향이 눈에 띄었었구요. 그러나 그것은 님이 말씀하신대로 변절이라고 생각되어지진 않습니다. 왜냐하면 백시인의 창조성을 기반한 혁명은 오히려 님의 전통적인 노동해방노선 보다도 더욱 원초적이고 더욱 맑스주의적이기 때문입니다. 분명히 백시인은
모든 권력에 반대하며 오직 권력을 해체하기 위한 권력만이 유용하다고 밝힙니다.
이쯤에서 질문거리가 많이 떠 오릅니다. 님처럼 님의 사회주의를 타인에게 들이밀며 그것에서 이탈하는 모든 것은 변절이요. 타락으로 취급하는 파쇼를 버립시다. 솔직히 그것은 좀 어의없고 엉뚱한 짓거리 입니다. 사회주의의 논리로 자본주의를 비판할 수 없고 자본주의의 논리로 사회주의를 비판 할 수 없다는 것은 당연한 것 아닙니까? 비판하려면 백시인의 사회주의속에서 그 오류를 지적해야죠. 님의 사회주의 속에서 님의 오류를 비판해야 할 것이구요. 자본가에 지지하는 행위는 용서 할 수 없는 죄악. 이라는 것은 님의 사상이구요. 계급과 상관없이 창조성이 중요시 되야 하는 시국. 이라는 것이 백시인의 사상이잖아요.
백시인이 발견한 문국현의 창조성은 도대체 무엇인지. 권력을 해체하기 위해 권력을 지지하는 모순에 대해. 아니면 더욱 사상적으로 창조성의 혁명논리에 대한 비판도 가능 하겠지요.
솔직히 님의 비판..이라 하기엔 뭐한 추임새들은 좀 어의 없습니다. 백시인의 [만국의 노동자여]정도 읽어보시고 그 이후로의 사상의 변화등은 유심히 지켜보지 않으셨으니 님의 머릿속에서는 아직도 백무산님이 그런 투사의 든든한 동지정도로 남아 있는 거겠죠. 창조성의 운동으로 전화 하신지가 10년이 넘었는데. 약간 시대착오적이시네요. 물론 님의 사상이 시대착오적이다 라는 게 아니라 백시인에 대한 인식이 말이죠.
그리고. 훌륭한 투사이신 님은 누구에게 투표하려길래 그토록 선거에 열을 올리십니까? 남을 변절 했다고 말 할 수 있을 만큼 투철 하신 분이 왜 그토록 선거에 열을 올리십니까? 저는 오히려 님이 변절했다고 말하는 사람들이 더욱 전통적 맑스주의 노서에 충실 한 것 같은데요. 권력 해체. 반-권력 노선이 말이죠. 의회-민주주의에 편입되어 또하나의 권력이 되려는 사이비 민중권력에 투표하는 것만이 유일한 대안인 것 처럼 생각하는 님의 상상력이 참 안타깝네요. 그리고 무섭네요. 님의 무식한 발걸음이.
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2007.12.14 13:39 -
아니, 글 쓴 거 보니 백무산의 최근 언행을 아주 잘 정리하고 대변하고 계시는구료. 백무산 신봉자가 맞는데 뭘 그러시오? ㅎㅎㅎ
"광신도"라는 말에 흥분한 것 같은데, 당신이 먼저 나를 "노동해방의 전선에서 이탈하는 어떤 것도 용서 할 수 없는 훌륭한 혁명 투사" 운운하며 몰아가고 비꼬지 않았소? 파시즘의 냄새가 어쩌구하면서... 그래놓고 되려 자기가 흥분하고 난리네...
"권력에 회의적이시지만 현실적으로 권력을 향한 몸부림을 지지하시는 것은 무슨 의미이신지 혼란스럽네요. "라고 하셨습니까? 그게 바로 당신이 백무산 신봉자라는 증거입니다. 보통사람들은 혼란스럽지 않아요. 그냥 백무산 욕을 하지...
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2007.12.14 14:05 -
정세가 좋을때는 노동자를 떠받들고 곧 혁명이 닥칠 것처럼 오지랄 방정을 다 떨면서 정세가 나쁠때는 노동자주의라는 둥, 지금은 혁명을 외치는 것은 좌익모험주의라는 둥 시민사회로 들어가야 된다는 둥 우리내부에도 변화가 있어야 한다는 둥 하면서 결국 자본가지지로 들어나는 껍데기들의 전형적인 모습이 바로 백무산과 같은 행태라. 백무산이 용서받는다면 생명사상운운하는 조머시기도 그렇고 박아무개도 다 변절자가 아니지. 사상이 다르더라도 운동의 안쪽에서 항상 비판적이며 실천적이라면 그 누구도 변절자라 칭하지 않는다네. 부르주아 자유주의자들끼리의 방정맞은 비판적 지지 댓거리들에 같이 덩달아 끼어들면서 다른 한쪽의 자본가를 지지하는 것은 어떤 이유를 대더라도 자신이 노동자계급을 배신했다는 사실을 가려주지는 않는다네
백낙청등은 예전부터 진보가 아니라네. 그와 대당한 백무산도 그렇지.
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2007.12.14 15:31 -
킥킥/쓴글을 보니 감정적으로 살살 비꼬는 어투가 있네요. 인정하고 사과드립니다. 무식 어쩌구 하는 글은 비밀번호를 잘못 입력했는지 수정이 안되네요. ^^; 그런데 제가 드리고 싶은 말씀은 제가 뭐 마치 백시인의 대변자 처럼 느껴지시겠지만. 백시인의 지금의 사상 매우 존중하고 그의 시를 좋아라 하는 젊은이라서 그런지 그의 사상에서 새로운 운동형태로서의 배울만한 점들이 너무 쉽게 변절(절대적 가치기준을 내포하는 이 용어를 좋아하진 않지만)이라 평해지는것이 안타까워서 그런겁니다.
소호강호/변절이라는 것. 운동의 안쪽이라는 것. 노동자 계급에 관한 정의. 적대에 기초한 운동이라는 것. 저는 이런 것들에서 맑스-레닌의 잔재가 너무도 진하게 배어 있다고 생각합니다. 어디까지가 변절이며 어디까지가 운동의 안쪽인지 노동자 계급은 다양하게 분화되었다면서도 실천은 전통적 노동자 계급의 그것을 따라야만 하는 상상력의 부재. (저 또한 마찬가지 입니다만) 그리고 그것들에 대한 몰이해에 기초한 비판은 서로 삼가는게 좋지 않을까요. 백시인의 선언은 님의 절대적인 노동자 계급에 대한 배신 유무의 기준으로 판단되어 질 수 없고 단지 백시인의 논리의 오류로 판단되어 지겠죠.
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2007.12.14 15:40 -
계급과 상관없이 창조성이 중요시되야하는 시국?
문국현에게는 그 창조성이 보이고 권영길의 서민7,9경제는 창조성이 없어보이는 걸까?
백시인. "집권 오직 집권! 이외에는 어떤 대안도 없습니다. 대안이 없으므로 집권해야 하는 것처럼 보입니다. 진보의 무능력은 여기에 있습니다."라고 말하는 것을 보면서 정말 실망했습니다. 집권하면 모든 것이 끝이라는 매우 유아틱한 생각을 마치 진보의 모든 것이라 간주한 당신의 논리에 웃음이 나오는군요.
백시인. 두루뭉술 말하지 말고 딱부러지게 말해주시길.
그냥 몰매맞는 것 같아보여 착한 자본가 눈감고 찍어준다거나,
아니면 진심으로 그 자본가를 지지한 것이라거나.
생각해봅시다. 하다못해 착한 자본가쯤이나 주장해야할 한미FTA 찬성을 외치는 인물에게 투표한다는 것이 백시인의 그 어떤 사상과 주장에 합치가 되는지? 유럽식 사회주의, 사민주의도 빨갱이들 생각으로 외면받는 한국의 현실에서 당신의 생각이 얼마나 적절한 것인지.
그리고 초원, 안쓰럽군요. 당신의 변론, 참으로 씁쓸하네요.
제발 나중에 몇 년 혹은 몇 십년이 지나서야 그때 내가 잘못했다고 사과하는 그런 문학인이 안되길 빕니다.
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